martes, 16 de febrero de 2010

UN ENCUENTRO de Milan Kundera





















A propósito de Milan Kundera, me resulta imposible leerlo sin escribir. Aunque sea una escritura mental, una frase que surge de las entrañas de sus frases. No sé si él me las sugiere o soy capaz de pensarlas.
Si quiero adentrarme en la psicología humana, tengo dos posibilidades o tomo un manual de teoría psicológicas u observo vicariamente los personajes de sus novelas o ensayos.
Por breve que sea su escrito, siempre es generativo. No importa el tema, siempre me desafía o me confirma.
Por ejemplo, sus ensayos recopilados en su libro "Un encuentro" comienza con un artículo sobre Francis Bacon; pintor que no me gusta, pues presenta un lado brutal de la vida, quizás el que me niego a aceptar y particularmente porque reniego como punta de vista estético.

Bueno, no importa, como soy una persona ordenada, no salteo el capítulo. Apenas dos páginas más allá, ya me presenta un desafío: me dan ganas de revisar nuevamente la obra del pintor con nuevos ojos.
Creo que estoy siendo mezquina, no sólo con Bacon sino con Kundera. El libro pasa de estar compuesto por sus escritos a una reedición con mis pensamientos y cada tantos párrafos, me siento obligada a bajar el libro y detenerme a observar el acontecer del pensar que se da como una burbuja a penetrar. Pronto, estoy tentada al lápiz, a la lapicera, al marcador. Algunas cosas las marco por su agudeza, otras por su audacia, otras por su técnica.
Por ejemplo, su manera de razonar junto con otro autor, él toma el párrafo de ese otro autor y sólo con el entrecomillado va intercalando su opinión, trazando una línea de pensamiento que parece única y al mismo tiempo se puede saber distinguir el qué de cada quién.
Sus declaraciones usando apenas un entrecomillado justo y preciso, no empaña el discurrir.
Dice:-"...toda la Historia de Occidente, se convierte en Bacon en un simple escándalo fisiológico (me obliga a un doble entrecomillado) "Siempre me turbaron las imágenes relacionadas con mataderos y la carne, y para mí están estrechamente vinculadas a todo lo que es la crucifixión..."Acercar a Jesús clavado en la cruz a mataderos y al miedo a los animales podría parecer un sacrilegio. Pero Bacon no es creyente, y la noción de sacrilegio está ausente en su manera de pensar; según él, "el hombre cae ahora en la cuenta de que no es sino un accidente, un ser sin sentido, que sin razón alguna debe seguir el juego hasta el final". Visto así, Jesús es ese accidente que, sin razón, ha seguido el juego hasta el final. La cruz: el final del juego que se ha jugado sin razón hasta el final. No, no hay sacrilegio; más bien una mirada lúcida, triste, pensativa..."

No sé si algún otro hubiera marcado el mismo párrafo, sólo sé que no puedo permanecer indiferente.
A esta altura, mi ánimo cambia, lo que había comenzado a leer sin demasiada espectativa, me llena de entusiasmo (en theos- habitada por un dios) lo que me impulsa a seguir, a compartir pensamientos, a creer que si razonamos juntos, el escritor, el pintor y yo quizás matizando, quitando o agregando de mi propia cosecha, lo que hacemos es expandir el universo.
Ya no importa el tema en particular, y aunque me cuesta admitirlo -no puedo expresarlo de otra forma- llegamos a una cierta "esencialidad"; esencialidad que no está ajustada a la idea platónica sino a una forma de vibración en conjunto que me permite compartir con Otro, aún en sus ausencias, formando el puente humano que significa Un encuentro "con" Milan Kundera
aquel, que en pocas palabras, puede describir aquello que soy, aquello que veo o intuyo pero me siento incapaz de expresar con palabras

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Libros que inspiran este blog

  • Actos de significado. Jerome Bruner
  • Actos del lenguaje. Rafel Echeverría
  • Coaching. El arte de soplar brasas. Leonardo Wolk
  • Coaching. El arte de soplar las brasas en acción. Leonardo Wolk
  • Cultura escrita y oralidad. David R. Olson y otros (comp)
  • El buho de Minerva. Rafael Echeverría
  • El orden del discurso. Michel Foucault
  • El sí-mismo en proceso. Vittorio Guidano
  • El tao de la física. Fritjof Capra
  • El yo saturado. Kenneth J. Gergen
  • Estudios y diálogos sobre la identidad personal. Giampiero Arciero
  • Fuentes del Yo. Charles Taylor
  • Heidegger y la cuestión del Tiempo. Francoise Dastur
  • Hermenéutica del sujeto. Michel Foucault
  • Historia y Narratividad. Paul Ricoeur
  • La construcción social de la realidad. Berger y Luckmann
  • La educación puerta de la cultura. Jerome Bruner
  • La mente narrativa. Juan Balbi
  • la quinta disciplina en la práctica. Peter Senge y otros
  • La quinta disciplina. Peter Senge y otros
  • La terapia como construccion social. Seila McNamee y otro
  • Los anormales. Michel Foulcault
  • Narrativas contadas, Narraciones vividas. Ricardo Ramos
  • Ontología del lenguaje. Rafael Echeverría
  • Pasos para una ecología de la mente. Gregory Bateson
  • Por la senda del pensar ontológico. Rafael Echeverría
  • Realidad mental y Mundos posibles. Jerome Bruner
  • Realidades conversacionales. John Shotter
  • Signo: Humberto Eco
  • Soñar la realidad. Lynn Segal
  • Teoría de la comunicación humana. Watzlawick y otros
  • Wittgenstein: Mundo y Lenguaje. Prades Celma y otro